"Une fête nationale où l'on célèbre le meurtre et l'esclavage"

"Une fête nationale où l'on célèbre le meurtre et l'esclavage"

Des millions de personnes célèbrent la Journée de l'Australie, qui a lieu chaque année le 26 janvier pour marquer l'arrivée de la première flotte de colonialistes britanniques à Sydney Cove en 1788. Mais pour de nombreux peuples autochtones, dont Rob Arnol, un ancien des Palawa, la communauté aborigène de Tasmanie, il est un jour de honte plutôt que de célébration.

Il y voit un phare pour les racistes, déclarant à RT : "Cela donne aux suprématistes blancs une voix et un pouvoir supplémentaires. Ils commencent à parler et beaucoup d'Australiens blancs ivres se rendent sur les réseaux sociaux et sont d'accord avec eux. Il y a beaucoup de chauvinisme nationaliste, et pour l'Australie blanche, cela semble généralement être un jour de congé pour pisser au milieu de l'été. »

Arnol, 57 ans, a été témoin de discrimination toute sa vie. Il a vu le squelette d'un autre membre de la tribu Truganini affiché dans un musée et d'autres têtes d'Autochtones mariné. Pour lui, une grande partie du sentiment derrière le 26 janvier est une suite naturelle de cela.

"L'Australie se trouve être un pays très raciste, bien que le racisme soit maintenant différent de ce qu'il était il y a des années", il a continué. "Il fut un temps où mon père n'était pas autorisé à entrer dans les hôtels locaux s'il voulait prendre un verre ; ils lui passaient une bière devant la fenêtre. Avant cela, ses oncles ne pouvaient même pas faire ça. Ils avaient tous combattu pendant la Seconde Guerre mondiale, mais n'étaient payés qu'à moitié salaire. »

Arnol frissonne en se rappelant le Rues limitrophes qui existait dans de nombreuses villes australiennes. Le nom explique leur objectif – les Autochtones n'étaient pas autorisés à les dépasser après 16 heures. Mais quand Arnol était enfant, la discrimination manifeste était une réalité. Il a dit, "Ce n'est qu'en apprenant les injustices en vieillissant que vous réalisez à quel point les jeunes enfants ont une vie meilleure que la nôtre. Mais quand il s'agit de racisme, le changement est beaucoup plus lent que tout autre type de changement, surtout ici en Australie.

Alors que le 26 janvier peut marquer un jour important dans l'histoire, l'Australia Day n'est un jour férié officiel que depuis 1994, bien qu'il ait été célébré officieusement pendant des années auparavant. Un compteur Jour de l'invasion mouvement existe depuis les années 1930, mais sans rien à voir avec son profil actuel. Jour de l'invasion rallyes et événements aura lieu à travers le pays à la suite d'un grand rassemblement qui a eu lieu à Sydney l'année dernière.

Bakchos Glass, 50 ans, est l'un des Wiradjuri, le plus grand groupe autochtone de la Nouvelle-Galles du Sud, et dit que le 26 janvier devrait être considéré comme un « jour de deuil”.

Il a déclaré, « C'est pour moi et pour beaucoup d'autres membres de la communauté des Premières Nations. Je n'ai jamais quitté mon pays ni cédé une partie de celui-ci. Personne n'a conclu de traité ou ne m'a parlé de qui je suis, et c'est là que réside l'essence de la résistance des Premières Nations au 26 janvier.

Le langage émotif de Glass met en évidence la force des sentiments qui prévaut dans la communauté autochtone. Il a continué, « Il n'y a pas eu de traité, pas de négociations, juste une invasion suivie de meurtres, de viols et finalement de tentatives de génocide.

"Ce que l'Australie blanche demande en fait à l'Australie noire, c'est que nous célébrions le 26 janvier l'asservissement de notre peuple, la mort de notre culture, le viol de nos femmes et le meurtre de nos hommes."

Parallèlement à la perte de terres, les communautés autochtones ont subi une privation systémique de leurs droits et sont toujours confrontées à divers problèmes. Par exemple, bien qu'ils ne représentent que 3 % de la population nationale, ils représentent 28 % de la population carcérale, ce qui signifie qu'ils sont proportionnellement les personnes les plus incarcérées de la planète.

De plus, une Nouvelle-Galles du Sud étudier ont montré qu'ils avaient presque le double du taux de détresse psychologique élevée/très élevée observé chez les non-Autochtones. De plus, les chiffres du gouvernement de 2001 à 2020 ont démontré que le taux de suicide chez les aborigènes était de 1,4 à 2,4 fois celle des Australiens non autochtones, tandis que dans le groupe d'âge spécifique de 0 à 24 ans, il était 3,2 fois plus élevé.

Arnol ajouté, "En Nouvelle-Galles du Sud, il y avait beaucoup de couverture récemment quand il y avait vraiment mauvaise épidémie du covid. Les gens ont été choqués de constater que l'espérance de vie moyenne d'un homme là-bas est de 37 ans et celle d'une femme de 39 ans. Dans l'un des pays les plus riches du monde, c'est ainsi que les autochtones sont fondamentalement traités – et rien n'est fait à ce sujet. »

Alors, que pourrait-on faire ? Pour commencer, existe-t-il un moyen de changer ce que représente l'Australia Day ?

Glass le croit, disant : "Je n'ai absolument aucun problème à avoir une journée nationale pour célébrer le fait d'être australien, mais la date doit être celle que toutes les personnes qui habitent l'Australie peuvent embrasser avec fierté." Cela est repris par Anrol, qui soutient l'idée de déplacer la journée à 8 mai – une pièce de théâtre sur l'utilisation australienne de «mate» comme terme d'affection – dans le but de rendre la célébration plus inclusive.

Cependant, les autorités semblent peu disposées à un tel changement.

L'année dernière, le Premier ministre Scott Morrison a déclaré que la journée représentait le chemin parcouru par l'Australie et a ajouté: «Il n'y a pas moyen d'échapper ou d'annuler ce fait. Pour le meilleur et pour le pire, c'était le moment où le voyage vers notre nation moderne a commencé.

Même si un changement de date serait un début, il y a clairement des problèmes plus graves qui doivent être résolus. De nombreux Autochtones ont le sentiment qu'ils restent stéréotypés à tort, comme l'a souligné Debbie Fletcher de la nation Kalkadoon dans le Queensland.

Elle a dit à RT, «Les membres des Premières Nations en Australie sont toujours diabolisés et subissent un racisme important, à la fois personnel et systémique. Les médias grand public continuent de perpétuer les stéréotypes sur les peuples des Premières Nations, tels que nous sommes paresseux, violents et ivrognes. »

Une partie de la frustration vient du fait que les Autochtones sentent qu'ils n'ont pas voix au chapitre. Thomas Mayor, un aborigène Kaurareg et Kalkalgal, un insulaire du détroit d'Erubamle Torres, a déclaré : "Ce qu'il faut comprendre, c'est que l'Australie est un pays doté d'une constitution. Nous sommes une démocratie représentative. Pourtant, les peuples autochtones ne sont pas reconnus dans notre constitution et nous n'avons aucune autodétermination quant à qui nous représente et à nos priorités politiques. L'objectif immédiat est un changement constitutionnel pour fournir à mon peuple un organe représentatif garanti.

Le maire, 44 ans, est un auteur de livres sur le thème autochtone et estime que l'éducation est la clé. "L'Australie est un pays qui doit encore tenir compte de son passé et des peuples autochtones qui ont été dépossédés, massacrés et exclus. Nous sommes une nation qui est pire qu'ignorante de notre passé », il ajouta.

Alors que le racisme manifeste a diminué, l'une des grandes préoccupations des groupes autochtones est d'être chassés de leurs terres afin que les ressources minérales puissent être acquises.

Arnol a affirmé, "Je pense que c'est un génocide furtif. S'ils ne font rien (pour aider les communautés) ou traînent les pieds, davantage de personnes mourront et les communautés deviendront non viables en tant que groupe tribal ou nation. Ainsi, ils peuvent dire : "La terre n'appartient plus à cette communauté particulière et nous pouvons l'exploiter maintenant".

C'est un sentiment partagé par Debbie Fletcher. Elle a dit, "Je suis d'avis que cela sert l'objectif de nos gouvernements actuels et futurs de nous maintenir opprimés afin qu'ils puissent continuer à utiliser nos terres pour l'exploitation minière, le gaz et l'exploitation forestière.

Néanmoins, il y a sans aucun doute un soutien public croissant pour le jour de l'invasion et sa signification. De manière significative, cela brise la notion selon laquelle les peuples autochtones veulent s'exclure eux-mêmes. "La culture est très importante pour nous et nous aimons garder un lien avec notre passé, mais en même temps, la population aborigène apprécie le confort des créatures comme l'électricité, les téléphones portables, et des choses comme ça. Nous voulons bénéficier des avantages de la civilisation moderne, tout en maintenant nos liens avec la culture la plus ancienne de la planète », dit Arnol. « Il y a dix ans, je n'aurais pas cru le montant du soutien que nous avons maintenant. Je l'ai mentionné à quelques reprises à d'autres Autochtones du pays et ils disent la même chose.

Tous les Autochtones à qui j'ai parlé étaient d'accord sur une chose : la nécessité d'une résolution pacifique. S'ils sont une jauge, la communauté indigène n'est pas consumée par l'amertume ou le fait de blâmer les Australiens blancs pour les actions de leurs ancêtres.

Et Arnol a un conseil pour quiconque n'est pas sûr des intentions des peuples autochtones.

"Beaucoup de gens ont une mauvaise idée et c'est parce que personne n'a jamais pris le temps de s'arrêter et de parler à un Autochtone", il a dit. "Les gens ont peur de ce qu'ils ne connaissent pas. Si les gens s'arrêtent et posent des questions, ils découvriront que cela ne nous dérange pas de parler, arrêtez-vous et dites "G'day" et apprenez à nous connaître. »

Les déclarations, vues et opinions exprimées dans cette colonne sont uniquement celles de l'auteur et ne représentent pas nécessairement celles de RT.

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