La théorie critique de la race est sur le point de faire face à ses jours devant les tribunaux

La théorie critique de la race est sur le point de faire face à ses jours devant les tribunaux

Par John Murawski pour RealClearInvestigations

Pas plus tard que l'été dernier, peu de personnes en dehors du monde universitaire avaient entendu parler de théorie critique de la race, dont la revendication centrale est que le racisme, et non la liberté, est la valeur fondatrice et la vision directrice de la société américaine.

Ensuite, le président Trump a publié un décret en septembre dernier interdisant l'enseignement de cette «idéologie maligne» aux employés fédéraux et aux entrepreneurs fédéraux.

L'interdiction de Trump a été bloquée par un juge fédéral en décembre et immédiatement révoquée par Joe Biden lors de l'occupation de la Maison Blanche en janvier.

Depuis lors, les agences fédérales et les entrepreneurs fédéraux ont repris la formation du personnel sur les préjugés inconscients, les microagressions, le racisme systémique et le privilège des Blancs – certains des concepts les plus courants mais aussi les plus contestés associés à la théorie académique vieille de quatre décennies.

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Maintenant, la théorie critique de la race est sur le point de faire face à un test majeur dans le monde réel: une série de poursuites judiciaires alléguant qu'elle encourage la discrimination et d'autres politiques illégales visant les Blancs, les hommes et les chrétiens.

Mais contrairement au décret exécutif de Trump, qui s'est heurté aux problèmes du premier amendement en interdisant les discours controversés, les poursuites nomment des politiques et des pratiques spécifiques qui prétendument discriminer, harceler, blâmer et humilier les gens en fonction de leur race.

Le fil conducteur de ces contestations juridiques est la logique inéluctable selon laquelle faire des accommodements pour la théorie critique de la race érodera la loi anti-discrimination du pays telle qu'elle s'est développée depuis les années 1960.

Cela signifierait remplacer l'idéal daltonien de traiter toutes les personnes sur un pied d'égalité, qui a été largement considéré comme le couronnement du mouvement des droits civiques, par une stratégie contraire: mettre en œuvre des politiques fondées sur la race, qui peuvent aller de l'action positive à des réparations pour indemniser les Africains. Américains pour les injustices du passé et pour produire des résultats équitables à l'avenir.

«La théorie critique de la race est une sorte de cheval de Troie», a déclaré David Pivtorak, un avocat de Los Angeles représentant deux hommes blancs qui poursuivent deux agences environnementales de l'État de Californie.

«Il se déguise comme l'étalon-or de l'équité et de la justice mais, en fait, repose sur la diffamation et l'idée d'oppresseur permanent et de races opprimées. Son objectif n'est pas de garantir que tout le monde respecte les mêmes règles, quelle que soit la race, mais l'équité, qui est un euphémisme pour des résultats fondés sur la race. »

Une douzaine de poursuites et de plaintes administratives ont été déposées depuis 2018, une autre vague étant prévue cet été par des cabinets d'avocats conservateurs d'intérêt public et des avocats privés.

Leur objectif est d'attirer l'attention sur certaines des pratiques les plus prononcées et d'obtenir des jugements pour ralentir la propagation de la CRT dans les écoles de la maternelle à la 12e année, les agences gouvernementales et autres organisations.

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Une paire de poursuites intentées en 2019 par quatre femmes blanches contre le système scolaire public de la ville de New York allègue qu'un formateur en diversité a déclaré aux employés: «Les collègues blancs doivent prendre du recul et céder à leurs collègues de couleur» et qu'ils devraient «reconnaître que les valeurs de la culture blanche sont suprémacistes.

Le procès californien déposé l'année dernière par les deux hommes blancs allègue que l'État a organisé une série de discussions en 2020 dans laquelle les orateurs ont déclaré «que tout résultat disparate dans la société doit être le résultat de la suprématie blanche».

Une plainte déposée en 2019 par un enseignant d'une école publique de l'Illinois a conduit à la conclusion que, dans le cadre d'un cours d'un an sur l'équité et la diversité, les élèves de septième et de huitième année ont participé à un exercice de sensibilisation aux privilèges des Blancs qui les obligeait à rester «en silence». et avec «les yeux baissés» alors qu'ils répondaient aux invites d'un animateur.

Un procès 2020 déposé par un 12eUn étudiant biracial et sa mère afro-américaine disent qu’un cours d’éducation civique dans une école à charte du Nevada a enseigné que «le racisme inversé n’existe pas» et que «les personnes de couleur NE PEUVENT PAS être racistes».

Les spécialistes de la théorie critique des races ont assuré à RealClearInvestigations que les Blancs ne devraient jamais être licenciés, pénalisés ou humiliés gratuitement pour l'accident historique d'être né blanc.

Mais les organisations devraient se voir accorder une large marge de manœuvre pour adopter des politiques de formation à la diversité et d'équité, disent-ils, même si demander aux Blancs de reconnaître leur privilège non mérité et de penser à leur complicité dans la suprématie blanche les fait se sentir isolés et induit de l'anxiété.

«Le fait d'être un employé, un fonctionnaire public ou un enseignant exige que vous appréciiez votre propre réputation – votre identité et votre positionnalité», a déclaré Margaret Burnham, professeure de droit à la Northeastern University et ancienne juge de l'État du Massachusetts, utilisant des termes CRT qui décrire les hiérarchies de pouvoir raciales et de genre.

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«Tout ce qui concerne l'éducation de la personne afin qu'elle puisse faire un meilleur travail est un jeu équitable», a déclaré Burnham. "Tout comme vous devez apprendre de nouvelles technologies, de nouvelles langues, je considère cela comme étant un employé, comme étant dans un espace public où vous allez interagir avec d'autres personnes."

Les partisans de la théorie critique de la race disent que les poursuites sont une forme de déni blanc qui confirme l'omniprésence du problème que CRT expose.

De nombreux théoriciens critiques de la race estiment que les États-Unis ont fonctionné comme un programme d'action affirmative élaboré pour autonomiser et enrichir les hommes blancs, une stratégie qui dépend d'un certain degré de dissimulation.

«Je vois ces procès comme une dernière tentative de halètement de ceux qui bénéficient de la hiérarchie raciale de s'accrocher au pouvoir et aux privilèges qui ont été associés à la blancheur depuis le début du pays», a déclaré andré douglas pond cummings (qui écrit son nom en minuscules), professeur de droit des affaires à l'Université de l'Arkansas à Little Rock, qui a enseigné des cours sur la justice d'entreprise et «Hip Hop & the American Constitution».

«La théorie critique de la race remet en question la légitimité même du système juridique dans lequel ces poursuites sont situées», a déclaré Cummings.

«Traiter de manière égale des personnes aux histoires différentes, dont certaines ont été historiquement opprimées, peut conduire à des résultats et des résultats injustes, ce qui nécessite de se concentrer sur les résultats et les résultats, et non sur un processus aveugle, l'objectif étant l'égalité des chances et l'équité économiques.»

Le point central unificateur de la théorie critique de la race est que le racisme est ancré dans le système juridique et les structures sociales des États-Unis, «de sorte que vous n'ayez plus à y penser et que vous puissiez avoir du racisme sans racistes à ce stade», a déclaré Robert Westley. , professeur de droit à l'Université de Tulane, spécialisé dans la théorie critique des races et les réparations.

«Il n'est pas nécessaire d'être un raciste avoué pour qu'il y ait des résultats fondés sur la race dans cette société», a déclaré Westley, notant que faire face à ces questions «va impliquer de parler de choses qui mettent beaucoup de gens mal à l'aise. . »

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CRT rejette les prémisses fondamentales du libéralisme classique – telles que la neutralité juridique et les droits individuels – et de ce point de vue, le daltonisme n'est pas compris comme une stratégie pour vaincre le racisme mais comme une méthode pour le perpétuer.

«C’est une idéologie blanche», a déclaré Burnham. «Le daltonisme est vraiment à la mode comme un moyen de nier la persistance de la stratification raciale aux États-Unis.»

Les poursuites sont confrontées à un certain nombre de défis, un point confirmé par les premiers revers que certaines des revendications ont connu jusqu'à présent, y compris la défaite du décret exécutif de Trump pour des raisons de liberté d'expression.

Dans une autre affaire, les avocats ont abandonné les allégations de discrimination dans l'une des premières poursuites de ce type, intentées en 2018 contre le Santa Barbara Unified School District en Californie, car, ont-ils déclaré, les étudiants et le personnel qui soutenaient le procès avaient «une peur mortelle» des répercussions si ils ont pris la parole et se sont manifestés publiquement en tant que plaignants.

Les demandeurs doivent généralement prouver que la discrimination alléguée est grave et omniprésente. Ils doivent également surmonter les droits à la liberté d'expression de ceux qui prétendent démanteler le racisme systémique.

De plus, les avocats des deux côtés affirment que les tribunaux confient traditionnellement aux employeurs et aux éducateurs le soin d’établir une politique sur la formation sur le lieu de travail et les programmes scolaires, une restriction intrinsèque aux juges militants.

Le plus grand joker dans ces poursuites est peut-être le changement culturel stupéfiant des cinq dernières années, au cours desquelles de nombreux préceptes de la CRT sont devenus largement acceptés, en particulier parmi de nombreux membres de l'intelligentsia du pays et de la classe des cadres professionnels.

Le président Biden a adopté le libellé et fait de l'équité une partie de sa plate-forme, y compris une proposition visant à établir un Commission d'équité «Pour soutenir les droits des agriculteurs noirs, bruns et autochtones.»

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Immédiatement après son entrée en fonction, il a émis un «Décret exécutif sur la promotion de l'équité raciale»Pour lutter contre le racisme systémique et promouvoir« par l'affirmative »l'équité et la justice raciale au sein du gouvernement fédéral.

«Notre nation mérite un ambitieux programme d'équité pangouvernemental qui correspond à l'ampleur des opportunités et des défis auxquels nous sommes confrontés», déclare le décret.

Et la semaine dernière, le département de l'éducation de Biden nouvelles priorités proposées pour ses programmes d'histoire américaine et d'éducation civique en reconnaissance du fait que la pandémie de Covid-19 et «le compte national en cours avec le racisme systémique ont mis en évidence l'urgence d'améliorer l'équité raciale dans toute notre société.»

Les priorités comprennent l'intégration de diverses perspectives et pratiques antiracistes dans l'enseignement de l'histoire, avec Le projet 1619 du New York Times cité en exemple.

Ce changement de paradigme a propulsé des experts «antiracistes» comme le formateur à la diversité et l'auteur à succès de «White Fragility» Robin DiAngelo dans la stratosphère de la renommée. Un autre bénéficiaire du zeitgeist est Ibram X. Kendi, professeur Andrew W. Mellon en sciences humaines à l’Université de Boston, qui dirige le Center for Antiracist Research de l’école.

Kendi est l'auteur du best-seller de 2019 «Comment être un antiraciste», qui contient une formule antiraciste succincte qui repose sur la distinction entre mauvaise discrimination (racisme) et bonne discrimination (antiracisme): «Le seul remède à la discrimination raciste est la discrimination antiraciste . Le seul remède à la discrimination passée est la discrimination actuelle. Le seul remède à la discrimination actuelle est la discrimination future. »

La loi antidiscrimination actuelle de la nation ne fait pas une telle distinction et interpréterait la proposition de Kendi comme absurde comme affirmant qu’il existe une différence significative entre un bon vol et un mauvais vol; au contraire, toute discrimination est erronée dans le cadre juridique existant, à l'exception d'exemptions limitées et étroitement adaptées qui sont soumises à un examen rigoureux par les tribunaux.

Un échantillon de poursuites et de plaintes récentes montre comment les pratiques critiques de la théorie raciale se sont déroulées dans diverses circonstances.

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Le procès intenté contre le ministère de l'Éducation de la ville de New York allègue que les employés se sont fait dire lors d'une retraite sur la diversité qu '«il y a de la toxicité blanche dans l'air et nous l'inhalons tous».

Les exemples donnés comprenaient l'éthique de travail protestante et le fait d'être socialisé pour être «défensif». De tels messages sur «l'interrogatoire de la blancheur» ont été répétés au cours d'une année, au cours de laquelle quatre employés blancs qui ont ensuite déposé plainte ont été accusés de privilège, humiliés, rétrogradés et remplacés par des Afro-Américains.

La paire de poursuites, déposées en 2019, est en phase de découverte alors que le ministère de l'Éducation et les avocats des quatre femmes blanches poursuivant échangent des documents et des preuves.

Un programme d'éducation civique de l'automne 2020 dans une école à charte du Nevada a encouragé les élèves à «désapprendre» les structures oppressives au sein de leurs familles, leur religion et leurs identités intersectionnelles.

L'enseignante, qui s'est identifiée dans les documents de classe comme une agnostique bisexuelle ayant un handicap de santé mentale, a demandé aux élèves de 12e année de réfléchir aux parties de leur identité qui «ont un privilège qui y est attaché». selon une plainte pour discrimination intentée par l'étudiant biracial et sa mère noire qui allèguent qu'il a été contraint d'affirmer une idéologie politique contre sa conscience et sa foi chrétienne.

L'affaire, déposée en décembre dernier, doit être jugée après qu'un juge, affirmant que les allégations soulèvent «de graves problèmes constitutionnels», a refusé de la rejeter.

Dans le procès en Californie intenté par les deux hommes blancs, une discussion animée par le département d'État de la pêche et de la faune a présenté des orateurs qui ont déclaré que les Noirs n'utilisent pas le plein air proportionnellement à leur population en raison du racisme blanc, du traumatisme générationnel et d'un historique peur du lynchage.

Les employés blancs ont été informés du système juridique profondément raciste du pays et ont déclaré que «le silence est une complicité» en matière d’injustice raciale. Selon le procès, les employés ont été soumis à une formation sur les préjugés implicites qui revenait à obliger le personnel à prêter des «serments de loyauté» à l'idéologie du CRT.

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Le procès, déposé en octobre dernier, en est au stade initial de la procédure; les avocats de l’État cherchent à faire classer l’affaire.

Dans l'un des cas les plus inhabituels, le Bureau des droits civils du ministère de l'Éducation a convenu début janvier avec un enseignant d'une école publique de l'Illinois que son district scolaire avait violé la loi anti-discrimination en mettant en œuvre une politique disciplinaire qui ordonnait explicitement au personnel de prendre en compte la race d'un élève. lors de l'évaluation des problèmes de comportement et de discipline.

L'affaire donne des indications que différents juges arriveront probablement à des conclusions opposées dans de tels différends: à peine deux semaines après avoir statué pour l'instituteur sous l'administration Trump, le ministère de l'Éducation a mis l'affaire en suspens lorsque le président Biden a pris ses fonctions et a publié le «progrès de l'équité raciale». »Décret exécutif.

Le ministère de l'Éducation a d'abord constaté que le district scolaire K-8 s'était engagé dans des stéréotypes illégaux lorsque les administrateurs et le personnel étaient invités à écrire «certains aspects déterminants de la culture blanche» dans un exercice de sensibilisation aux privilèges des Blancs.

Les documents ont fourni plusieurs exemples de «raisonnement blanc commun», notamment: «nous (les Blancs) n’avons pas eu à développer les compétences, les perspectives ou l’humilité qui nous aideraient à nous engager de manière constructive» dans des conflits interraciaux.

L'agence a également signalé un «groupe d'affinité» séparé pour les étudiants blancs qui servait d '«espace sûr» aux étudiants pour en apprendre davantage sur les privilèges blancs, la domination intériorisée, les microagressions et comment agir en tant qu'allié pour les étudiants de couleur.

Au fond de ces poursuites se trouve la question non résolue: dans quelle mesure la vérité constitue-t-elle une défense contre des accusations de discrimination? Il n'est pas surprenant que pour les conservateurs et autres critiques du CRT, son défaut fatal est son inexactitude factuelle.

«L'idéologie est si manifestement stupide et raciste pour le commun des mortels que la seule façon de la mettre en œuvre ou de l'enseigner est avec un élément de coercition, sinon on se moquerait d'elle», a déclaré Jonathan O'Brien, l'avocat représentant le étudiant et mère qui a déposé la plainte contre le Nevada. «C’est pourquoi les sessions de formation sont comme des autocuiseurs.»

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Mais si la théorie critique de la race est vraie, comme le croient ses adeptes, alors étiqueter la vérité comme un signe discriminatoire de censure.

Les avocats qui ont contesté avec succès le décret exécutif de Trump l'année dernière, par exemple, ont revendiqué la vérité comme moyen de défense lorsqu'ils ont soutenu que leurs clients offraient des instructions sur le racisme systémique et le privilège des Blancs dans le cadre de leur mission de justice sociale consistant à fournir des services de santé équitables.

Le racisme systémique est compris comme l'ensemble des institutions sociales fonctionnant de manière à générer des résultats disparates pour les personnes de couleur dans la justice pénale, les soins de santé, l'éducation et d'autres domaines.

«Nous parlons d’une structure, d’un système, qui a été mis en place au profit des Blancs. Que les gens le réalisent ou non, ils continuent souvent ce système d'une manière qui nuit aux personnes de couleur », a déclaré Camilla Taylor, directrice du contentieux constitutionnel de Lambda Legal, qui se qualifie le plus ancien et le plus grand groupe de défense des droits des LGBTQ du pays. «Et pour annuler cette structure, vous devez être en mesure de nommer les bénéficiaires et les désavantages.»

Lambda Legal a représenté le groupe de travail NO / AIDS, le Los Angeles LGBT Center et le Dr Ward Carpenter, codirecteur des services de santé du centre de Los Angeles qui se spécialise dans la médecine transgenre et traite personnellement 200 patients.

Leur contestation judiciaire réussie a fait valoir que les restrictions du décret exécutif de Trump «non seulement vont à l'encontre des protections du premier amendement, mais elles ignorent les informations vérifiables et véridiques et restreignent donc les discours professionnels hautement protégés.

Dans une interview téléphonique, Taylor a cité recherche médicale publié en 2019 dans les Actes de l'Académie nationale des sciences qui affirmaient que lorsque les nouveau-nés afro-américains sont soignés par des médecins afro-américains, leur taux de mortalité est réduit de moitié. Il n'y a pas d'explication à la disparité des taux de mortalité mais à la race du fournisseur, a-t-elle déclaré.

«Les préjugés implicites sont un problème qui est plus important chez les Blancs que chez les personnes de couleur», a déclaré Taylor. "Empêcher les gens de parler de ces faits, parce qu'ils vous font ressentir un sentiment de responsabilité personnelle ou de culpabilité que vous ne voulez pas ressentir, n'est pas seulement faux, mais cela fait mal aux gens en temps réel."

Les enjeux de ce différend ne pourraient être plus élevés, du moins à en juger par la rhétorique exprimée par les deux parties.

L’un des groupes conservateurs qui envisagent de porter plainte, le Upper Midwest Law Center de Golden Valley, au Michigan, est en pourparlers avec des clients potentiels qui incluent des non-blancs, a déclaré le président du centre, Douglas Seaton.

Seaton a décrit l'abandon de l'idée des daltoniens comme l'abandon de la nation elle-même.

«Vous ne pouvez pas avoir un pays aussi diversifié que le nôtre sans égalité devant la loi», a déclaré Seaton. «C’est une recette pour la violence communautaire, le tribalisme. Vous ne pouvez pas simplement procéder de cette façon. Vous seriez condamné à des batailles internes entre groupes. »

Syndiqué avec l'autorisation de RealClearWire.

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